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  • 当代南传佛教大师(五)

    adaw]座下修学七年)的指导下,广泛学习,精熟多种专注禅修,并发明一种最有效的技巧,来修毗婆舍那的内观禅修。这方法系洞察色法和心法,集中注意感受浮现的变化。  乌巴庆是个有名、威力特强的人,他的生活...禅修课程,用内观禅修的西方人,已有数千人。  在美洲,罗伯特·哈维(Robert Hover)和露丝·邓尼森(Ruth Dennison),近来旅游各地为有兴趣的学生举办密集禅修课程。这种方法,就像其它...

    杰克·康菲尔德

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  • 慈悲的法流

    生活的艺术。 在古印度,法只是一种生活的艺术,一种如何让自己安详和谐地生活也带给他人安详、和谐的艺术。要能够做到这样,需要有适当的训练。当时每一个村庄都有内观禅修中心,到处都有内观中心,就像其它的...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643164.html
  • 佛教与超个人心理学的对话(五)

    内观禅传承,最近我们也有人请了葛印卡(Goenka)大师来台举办为期十天的内观禅修课程。   所以,我能够了解你们为什幺会选小乘的正念,而放弃大乘的般若智能。在我们的立场而言,当然是要会通大小乘的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html
  • 心理治疗和禅修的治疗目标:自我呈现的发展阶段

    一方面,在我对精神分裂和边缘症患者的临床工作中,我发现他们深被自我主观感受的病理障碍所苦恼。我因此确信从存在中发展一持续性、认同性和进行性之感受,有很大的重要性。另一方面,在我教导佛教心理学和内观禅修...

    杰克.安格尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646396.html
  • 佛教的自我教育与生活实践

    而提出“观心(调)”[注3]的中道实践哲学,并以“二十五方便”作为止观禅修前“调粗入细,检散令静”准备工作,这是学习自我调御的基本功夫。本文希望藉此能开发当代人自我成长之路,展现优质、自在的生活智慧。...

    觉启法师

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  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    《正观》第十六期,页93~127,2001年3月。  16.周含柔,《安那般那念──十六胜行“身行”之探讨》,《中华佛学研究》第五期,台北:中华佛学研究所,2001年3月。  17.林崇安,《内观禅修...

    罗耀明

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  • 玄奘对当代人类的贡献

    各自不同的目的将其发展得各不相同。印度教思想是立足于有形世界,佛教的观点却是二元的。从佛陀在其内观禅修的基础上对梵天与本我概念的否定,佛教的精神目的一直是二元的。瑜伽行派(唯识宗)继承了中观辩证主义,并...

    (美国)市村秉乘 著。康冬妮 译

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  • 增长五根,悟入实相

    符合要求,如此你的练习才能有所进展。如果这些安排的前提是为了让禅修进步,就不算是以自我为中心。  方法5 运用过去有助于禅修的细节第五个发展五根的方法,是以“禅相”成就内观禅修。  这来自过去曾有的良好...

    班迪达尊者

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